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在很多人的認識中，端午節是爲了紀念屈原，但是學術界認爲，端午節除“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”端午節因楚國三闾大夫屈原 🆕之死而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風俗。其實，還有一位著名的古人祭日也在端午節。當年吳王夫差罔顧輔臣伍子胥谏言，反而聽信奸臣挑唆，賜其自殺，並于五月五日將其屍體投入江中。由此，伍子胥成爲民衆在這天必須追思的冤魂。屈原外，還是爲了紀念精忠報國的伍子胥，還有的說是爲了紀念孝女曹娥，或者是紀念漢代出使西域的介子推。聞一多先生認爲，端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節日。那麽，爲啥現代人m718sx牢牢記住了端午節是爲了紀念屈

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”端(端)午(午)节因楚(楚)国三(三)闾大夫(夫)屈原之死而(而)有了浓(濃)烈的悲(悲)壮色(色)彩和“祭(祭)祀”风(風)俗。其实(實)，还(還)有一位著名的古人祭日(日)m718sx也在端橘浦风起，花与(與)人(人)，素面相(相)见。蓦然(然)回首，眼(眼)前的(的)柑子已(已)是千年身。一株草木从时间中成功突围，叶脉似青瓷冰裂(裂)，那(那)些被(被)时光封印(印)的风华从(從)罅隙处一朵一朵(朵)冒出来。清梁章钜《浪迹(迹)续谈(談)》载：“永嘉(嘉)之柑，俗(俗)谓之(之)瓯(瓯)柑(柑)，其贩(販)至(至)京师(師)者(者)，则谓之春橘，自(自)唐宋即著(著)名。”永嘉(嘉)是(是)温州的旧称(稱)。午(午)节。当年吴(吳)王夫差罔顾辅(輔)臣(臣)伍(伍)子(子)胥(胥)谏言，反而听信奸臣挑唆(唆)，赐(賜)其(其)自杀，并(並)于(于)五月五(五)日将其尸

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