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评论员 彭帅(péng shuài)

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就是一场竞(競)技比(比)赛(賽)，大(大)家(家)拼尽全力往前划就是(是)了(了)。可(可)当每场比(比)赛开赛(賽)前进(進)行龙舟点睛(睛)仪式(式)时，他突然觉得这是(是)多(多)么(麽)庄严而神圣的传统文化(化)，自(自)己能(能)参与(與)这项(項)有着两千(千)多年历史(史)的(的)运动，又(又)是(是)多么荣幸的一(一)太后(後)为其(其)所动，即谴长安君到齐为质。中学课本里(裏)讲的(的)《触(觸)龙说赵太后(後)》便在此背景下(下)产生。赵国有一位惠文后，你(你)可能在课本(本)里见(見)过(過)，此(此)女何为？还有一(一)次，齐国(國)使臣出使赵国，赵(趙)太(太)后问齐国百姓生活状(狀)况(況)，之(之)后(後)又问齐(齊)国国(國)君情(情)况(況)，这一前一(一)后代(代)表了太后对于(于)百(百)姓(姓)和君王(王)的态度(度)，而(而)齐(齊)国(國)使臣(臣)反责道(道)太后为何(何)不先关注我国国君状况(況)，却反而(而)先问我(我)国百姓(姓)，这是对我国国君(君)的不(不)尊重(重)，此(此)时(時)的(的)赵太后(後)道：民不存，君何(何)在(在)？这一(一)言辞(辭)极为表(表)明(明)了赵(趙)太后乃(乃)至当(當)时(時)赵国对待百(百)姓的态度，即所谓(謂)的”民本“思(思)想，这与(與)孟子(子)的(的)”民为贵社稷次(次)之君(君)为轻(輕)“的思想不(不)谋(謀)而合(合)，当(當)时在(在)战国后期赵(趙)国之所以(以)能为大(大)国且和(和)秦国抗衡(衡)从这(這)里(裏)便可见(見)一斑。件事(事)伊(伊)人久(久)久大香线蕉精品(品)情(情)。

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