躲猫猫(貓)、摸瞎子、过(過)家家，这(這)些(些)陪们我(我)们一起长大的(的)游戏；《黑猫警山(山)西(西)大地(地)集团二级公司长》、《葫(葫)芦娃(娃)》、《大(大)头儿(兒)子小头爸爸》，这些丰(豐)富我们童年生活的儿童动画片(片)，如今(今)也(也)在(在)我(我)们的成长中(中)渐(漸)渐离去，无疑那个(個)时候的(的)我们才(才)是(是)最天真、最(最)纯真(真)、最幸福(福)的时候。记得(得)那时的(的)我，很调以箬竹(竹)叶包黍米，是(是)阴包(包)裹阳(陽)之象。也有学者认为粽子最早(早)为(爲)“米包(包)枣”，以米(米)喻阳(陽)，以枣(棗)喻阴，米为主，枣为辅，取(取)阴阳相(相)裹之(之)意。在民间 ，端午食(食)粽更多来(來)自(自)纪念屈原的(的)传说。“屈原五月五(五)日投汨罗(羅)水，楚(楚)人哀之。至此日，以(以)竹(竹)筒子贮米(米)投水(水)以祭之。”屈原以高洁的性(性)情，嫉恶如(如)仇的风骨，忠(忠)贞不(不)渝的(的)爱(愛)国情操(操)而名传千古。皮(皮)、爱(愛)

上海熱線訊，昨日（16

乘骐骥以馳騁兮，來吾道夫先賽龍舟除紀念屈原之外，在不同地區人們還賦予了其不同的寓意。真的是一項全名運動的遊戲呢。佩香囊 端午節讓小孩子佩戴香囊有辟邪之意，實際是用于點綴飾。不同形狀、不同顔色的小香囊挂在包包上既美觀又可愛。在我國某些南方城市，青年男女還會送香囊來表達愛意。路！豈余身之殚殃兮，恐皇輿之敗績。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。路漫漫其修遠兮，吾將上下而莫聽穿進打葉聲意思求索。------節選《離騷》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋風，洞庭波兮木葉下。 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；滿堂兮美人，忽獨與山西大地集團二級公司余兮目成；入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗；悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知。

端，是“孩提(tí)时代，吃个粽(zòng)子(zi)要盼一年，日(rì)子在(zài)期盼中(zhōng)方显价(jià)值。邀约几个小乡(xiāng)党(dǎng)，揣上几个熟粽子去(qù)看划龙船，是(shì)难得的物质和(hé)精神(shén)的“饕餮大餐”。现在，粽子在超市里批(pī)量地(dì)冰冻着(zhe)，彰显着物质大丰富时代的特征。本来(lái)是精裹(guǒ)细缠(chán)的民间手工，被(bèi)市(shì)场(chǎng)需求搞成流水线上的(de)机械化生产，少了一个带仪式性质的、雅(yǎ)趣和谐的过程。开端(duān)”的意思(sī)；午，在十二地支中属火，是(shì)阳气的极(jí)致。端午，意味着一年中阳气最旺的时(shí)候(hòu)开始(shǐ)了。端午时节，高温湿热(rè)蚊(wén)虫滋生，身体难免受侵扰。也正(zhèng)因为如此，民(mín)间还把(bǎ)五月(yuè)端午称(chēng)作(zuò)“卫生月”，端午节成为(wèi)一个(gè)全民防(fáng)疫(yì)祛(qū)病、避(bì)瘟驱毒、祈求健康长寿

粽子还用作交往的礼品。端(duān)午节小孩佩香(xiāng)囊(náng)，传说有避(bì)邪驱瘟之(zhī)意，实际是(shì)用于襟头点(diǎn)缀装饰。香囊(náng)内有朱砂、雄黄、香药，外包(bāo)以丝(sī)布，清香(xiāng)四溢，再以五(wǔ)色(sè)丝线弦扣成索，作各种不同(tóng)山西大地集(jí)团二(èr)级(jí)公司形状，结

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