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本地(地)经济发展(展)。（潘旭涛 桑珊珊 程雪(雪)梅(梅)）《 人(人)民日(日)报海外版(版) 》（ 2018年06月(月)18日(日) 第 01 版）。

家乡(xiāng)的端午，很多风(fēng)俗和(hé)外

地一样。系百索子。五色的(de)丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾(zhān)了水，手(shǒu)腕上就印得红一(yī) 🐳道绿一道(dào)的。做香角(jiǎo)子。丝丝缠成(chéng)小粽(zòng)子，里(lǐ)头装了香面，一(yī)个一个索(suǒ)多玛120是真实事(shì)件改(gǎi)编吗串(chuàn)起来(lái)，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成(chéng)五毒，贴在书中(zhōng)，周(zhōu)处说，“仲夏(xià)端五(wǔ)，烹鹜(wù)角黍”。证(zhèng)明当时的(de)南方(fāng)人，已普遍食(shí)用用菰(gū)叶裹(guǒ)黍(shǔ)米(mǐ)粟枣的粽(zòng)子（也叫角黍）。唐朝的时候(hòu)，因唐玄宗八月(yuè)五日生，宋景为了(le)讨好(hǎo)皇(huáng)帝，避五”字的讳，将“端五”正式(shì)改为“端午”。此后，端午节才频频见诸于各种文学作品(pǐn)。元代陈元靓《岁时广记》还对此(cǐ)进(jìn)行了解(jiě)读：“京师市尘人，以五 😐月初一为端(duān)一，初二为端二，数以至五谓之端五。在(zài)门(mén)槛上。贴符(fú)。这符是城隍庙送(sòng)来(lái)的。

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